沈阳墓园来谈谈农村殡葬政策

时间：2021-02-08 来源：沈阳公墓龙生墓园官网

　　沈阳墓园来谈谈农村殡葬政策：
　　人死后，是厚葬还是薄葬，早在两千多年前的儒墨两家就争论过，儒家提出人死后要厚葬，厚葬是为了表达孝子的心意，对社会来说，有劝人孝顺的作用，对家庭的稳定、国家社会的安定大有好处。而墨子提倡薄葬，认为厚葬不能使人富裕，也不能使国家强盛，厚葬白白浪费许多财富，对国家人民都没好处，应该加以反对。儒墨两家的说法各有千秋，后人也不便评价，单从我国现行的农村殡葬政策来看，显然政府接受的是墨子的薄葬观，即人死后要火化，用骨灰盒装之。现实是这一政策，农村百姓能够接受的并不多，基本上还是接受儒家的厚葬思想，用大棺下葬。

　　儒家的厚葬思想
　　当然，按照政策，大棺也是不准用的，地方政府虽管了一阵子，民意难违，事倍功半，最后还是妥协了，因此在农村，仍沿袭着厚葬的习俗。这样做正好与农村殡葬政策的初衷相悖，多花了火化的费用，对农村老百姓来说，这是一笔不小的开支。

　　大家都知道，中国的殡葬业，是高度垄断经营，暴利行业，民政部门的权利太大，全国各地存在巨大的利益纠葛，这些利益民政部门也不容易整治。

　　墨子提倡薄葬
　　火化只是处理尸体的一种手段，反正火化回来还是用大棺下地，那就没必要走火化这条弯路。只要是正常死亡，没有传染病，只要葬于墓地或深埋于荒闲地之中，不占大田，政府大可不必管的太死，何必一定要让老百姓多花冤枉钱呢？

　　另外，农村还有一风俗，就是人过世后，不大愿意烧掉，希望能有个全尸，完完整整的离开人世，这一习俗根深蒂固地存在于人们的头脑之中。有的地方胆子较大的地方执行农村殡葬政策也是“非常灵活”的，并非不折不扣的教条主义，怎么办的呢？只要上缴点钱就可免于火化；胆子较小的地方，就会采取“曲线救尸、偷梁换柱”的办法。具体的操作是，火化车照常去死者的家中，运走“遗体”，当然这个“遗体”是假的，真的早已悄悄的放入了大棺中，假的遗体是草扎的，走在半路人扔了就是了，再抱个用红布裹着的盒子回来，这场“曲线救尸、偷梁换柱”的戏就算演完了。

　　国家出台政策，移风易俗，无可厚非，但最好要进行深入调查研究，充分尊重民意、尊重民俗。但是要想完全改革农村的殡葬政策，还有很长一段路要走。